Armenische Nationaltracht

Die Geschichte der Tracht reicht Jahrtausende zurück. Es hat sich in Dutzenden von Ländern auf unterschiedliche Weise entwickelt: irgendwo - unabhängig und getrennt, und irgendwo - nach dem Geschmack der Menschen. Die Tracht kann zusätzlich zu ihrer Hauptfunktion andere über den Wohnort der Person informieren, die sie trägt, über ihre Aktivitäten, ihre Familiengeschichte, ihren Familienstand und vieles mehr.

Die Entwicklung der traditionellen Tracht und die Geburt des Landes selbst sind untrennbar miteinander verbunden, und die armenische Nationaltracht (taraz) begann vor etwa 3000 Jahren, im Zeitalter der Geburt des Urartischen Königreichs, ihre eigene Entstehung.

Urartu ist ein Staat im armenischen Hochland in IX v. e. Zweifellos hatten die kombinierten Stämme ihre eigenen charakteristischen Merkmale des Kostüms, aber leider blieben Informationen über sie nicht erhalten.

Nach dem Königreich Urartu im Jahre 189 v. e. Artasheside Königreich kam und vereinte die absolute Mehrheit der Leute, die Armenisch als ihre Muttersprache betrachten. Die Kunst der Handwerker wuchs in Armenien rasant, die Marktbeziehungen entwickelten sich zu Iran, indischen Völkern und Chinesen, Städten in der Nähe des Mittelmeers und des Schwarzen Meeres, und all dies beeinflusste die Outfits der Bewohner des sonnigen Armeniens.

Die Staatstaufe brachte Armenien in eine Auseinandersetzung mit Byzanz. Das Wissen über die Volkstracht für diese Zeit ist nur sehr wenig erhalten geblieben, aber es ist mit Sicherheit bekannt, dass der Adel dem persischen Hof Outfits vorzog, während der Rest der Bevölkerung ganz normal gekleidet war.

In der Zeit des arabischen Einflusses (640-885) übernahmen ein Teil der Handelsklasse und die Fürsten einige Details der arabischen Gewänder. 1080-1375 Sie brachten Einzelheiten der europäischen Trachten in die armenische Tracht. Auch die tatarisch-mongolischen Überfälle des XIII-XIV. Jahrhunderts ließen die Nationaltracht der Armenier nicht unverändert. Während der Perserkriege wurden drei Viertel Armeniens vom Osmanischen Reich eingenommen, aber der Rest des Landes wurde weiterhin vom Iran kontrolliert, der wiederum auch seinen Einfluss hatte.

Das Zentrum der traditionellen Männerkleidung in Armenien ist ein Hemd mit einem niedrigen Kragen, der als „Mütze“ bezeichnet wird, und eine weite Hose, die als „Shalvar“ bezeichnet wird und mit einer breiten Wicklung zusammengebunden ist. Die Hosen waren mit kleinen Gläsern (Hodjans) umgürtet, die mit verschiedenen Mustern und sogar Quasten an den Enden bestickt waren.

Im Osten Armeniens trugen sie über ihren Hemden Arkhaluh - einen schwingenden Umhang, der mit kleinen Knöpfen oder Haken vom Hals bis zur Taille befestigt war. Ein warmes Schwein - eine mantelähnliche Oberbekleidung wurde auf den Arkhaluk geworfen.

Im Westen des Staates ersetzt Arkhaluk einen Baum - eine Weste, die auf einem Hemd mit mit Stickereien verzierten Ärmeln getragen wird. Elak war mit einer Jacke mit festem Ärmel bedeckt, ohne Verschlüsse, genannt "Bachkon". Shalvaras rollten sich stark zusammen und wurden „vartik“ genannt. Schönheit entlang wurde an das enthaltene Naturgrundstück, die Stickerei, geheftet.

Die Grundlage der Damengarderobe war: ein geräumiges Hemd - halab mit schrägen Einsätzen auf beiden Seiten, weiten geraden Ärmeln, einer ovalen Öffnung und einem Hals auf der Brust, scharlachrot bei Bewohnern des Ostens des Landes und hell bei im Westen lebenden Armeniern und blühenden Menschen - aufgehängt aus roter Baumwolle und an den Knöcheln gerafft.Darüber befand sich ein Damenarchaluk in leuchtenden Farben, zum Beispiel in Blau, Grün oder Traubenfarbe, und auf der Brust befand sich eine lange Strecke.

Er roch nur an der Taille. Unterhalb des Gürtels von Arkhalukh wurden an den Seiten zwei vertikale Schnitte ausgeführt, und es stellte sich heraus, dass der Archalukh drei Stockwerke hatte: das erste, das größte, das hintere und ein kleineres Paar an den Seiten. Daher hat die weibliche Arkhaluk eine andere Bezeichnung - "Erek Peshkan", die aus dem Armenischen als "drei Etagen" übersetzt wird.

An feierlichen Tagen wurde ein Kleid auf Arkhaluh getragen - ein Münzpräparat, das sich kaum von Arkhaluk unterschied, nur fehlte es an Seitenschnitten. Ein Schal aus schönen Stoffen oder Wolle wurde an einen Gürtel gebunden und anschließend durch Silber- und Goldgürtel ersetzt. Die Ärmel des Hemdes wurden mit kugelförmigen Knöpfen geschlossen. Von oben wurde beim Verlassen des Hauses eine große Decke aus feiner Wolle abgedeckt. Ältere Frauen hatten einen blauen Farbton.

In den westlichen Regionen Armeniens trugen sie anstelle der Arkhaluh ein aus Seide oder Batist genähtes Kleid mit Ausschnitten unter der Taille, die als „Antari“ bezeichnet wurden. Im Winter wurde Jupp übergezogen - ein weiteres Outfit ohne gegenseitige Armlöcher. Juppa war größtenteils aus dunkelblauem Stoff genäht.

Ein wichtiges Fragment der Frauenkleidung war eine Schürze mit einem schmalen gewebten Gürtel - Spuk. Absolut alle Damengewänder waren exquisit genäht, in reichen Familien wurde mit Silber oder Gold gestickt.

Das Brautkleid der Armenier unterschied sich nur in teureren Stoffen sowie in anderen Farblösungen. Ein wichtiges Element bei der Hochzeit waren die Silbergürtel, die den Eltern der Braut im Hochzeitsprozess ausgehändigt wurden.

Die Kindertracht in Armenien unterschied sich sowohl für den Jungen als auch für das Mädchen nicht wesentlich vom Erwachsenen. Naja, außer dass das etwas bescheidener gestickt ist.

Die Hüte Armeniens sind sehr unterschiedlich. Männchen variierten je nach Wohnort: im Ostfell, im Westfell - gestrickt und gewebt. Lori Leute liebten große, niedrige Hüte, Zangezurtsy - Hüte waren größer, näher und weniger üppig. Die Stadtbewohner trugen hohe zylindrische Mützen. Die Bewohner der westlichen Regionen erhielten eine umfangreiche Auflage von Kopfbedeckungen in Form einer Halbkugel, die aus gleichschattigen Fäden gestrickt und mit einem gedrehten Schal umwickelt waren.

Von Zeit zu Zeit bestanden die Kappen aus farbigen Fäden mit überwiegend roter Farbe, hatten eine konische Form mit einem 15–20 cm hohen abgeschnittenen Oberteil und wurden ohne Schal getragen. Sie trugen auch spitze (wie die nahen Kurden und Assyrer) Kegel in Form eines Kegels, Filzhüte und wickelten die Oberseite in einen mehrfarbigen oder einfarbigen Schal, der mit einem fabelhaften geometrischen oder floralen Ornament bestickt war.

In den östlichen Regionen des Landes trugen Frauen Hüte, die einem „Turm“ ähnelten, acht bis zwanzig Zentimeter hoch und aus Baumwollgewebelagen geklebt. In verschiedenen Regionen des Landes wurde diese Dekoration unterschiedlich bezeichnet: „Palti“ (Distrikte Artsakh, Syunik), „Pali“, „Poly“ (Distrikte Meghri und Agulis), „Baspind“ (Regionen Yerevan und Ashtarak). Baspind bedeckte einen Teil der Stirn, die Vorderseite der "Revolver" wurde mit einem gestickten Band aufgehellt. Wie die meisten nationalen Kleidungsstücke Armeniens hatte die traditionelle Stickerei, die den Baspind zierte, ein geometrisches oder florales Muster.

Unter dem Becken banden sie sich mit festen Münzen aus Edelmetall ein Band an die Stirn, und Juwelen aus Silberkugeln und Korallen waren an den Schläfen befestigt und bedeckten das Haar fast vollständig. Solch ein ungewöhnlicher Kopfschmuck wurde mit diagonal gefalteten weißen Tüchern aus Baumwollgewebe gebunden, die den Hals und einen Teil des Gesichts bis zur Nase bedeckten. Anfangs waren die Schals schneeweiß und später - rötlich oder grünlich. Die Ecken waren am Hinterkopf fest zusammengebunden. Auf dem Sockel mit einem farbigen Schal überzogen, der mit einer Kette aus Edelmetall befestigt ist.

Eine elegante Ergänzung zum Kopfschmuck waren die großen Knöpfe mit der Bezeichnung Kotosh. Der Kopf des Besitzers eines solchen Schmuckstücks krönte die Stirn mit Reihen von Goldmünzen und einer auffälligen großen Münze in der Mitte, an den Schläfen waren komplizierte Perlenverzierungen befestigt, die mit den dünnsten Goldplatten endeten. Eine so interessante kostbare Dekoration des jungen Bräutigams präsentierte die junge Braut am Tag der Hochzeit. Wardes war in der Regel mit einer scharlachroten Kappe gekrönt, die „Thess“ hieß und hinter der eine Seidenbürste hing.

Dieses Kopfstück wurde lange nicht mehr entfernt. Nachts schlief die Frau und legte eine kleine Matratze unter den Kopf. Sie versuchten, Baspind nur in Abwesenheit von Männern zu erschießen, da es in Armenien, wie in den meisten östlichen Ländern, verboten war, vor Außenstehenden barhäuptig zu erscheinen.

Im Westen Armeniens schmückten Mädchen ihre Köpfe mit verschiedenen Stirnbändern und verschiedenen Tüchern. Hohe, aus Holz gefertigte Stirnbänder wurden "Katze" oder "Station" genannt. Er hing mit Samt, Perlen herum oder war mit klassischen Näharbeiten verziert, deren Lieblingsthemen der Himmel, die Sonne und die Sterne waren. Anschließend befestigten sich elegante Talismanteller an dem bestickten Teil der Katze. Der eleganteste Teil des so gekrönten Siegels hieß "Makhcha" oder "Knar".

Ward aus dünnem Stoff, mehrlagig verklebt. Er war auch reich mit erlesenen Stoffen, Edelmetallen und komplizierten Ornamenten verziert. Ein Lieblingsthema der Muster waren Gärten, ungewöhnliche Vögel, wunderschöne Blumen.

Junge, unverheiratete Mädchen hatten eine große Anzahl dünner Zöpfe geflochten, von denen die Zahl vierzig erreichte. Um sie zu verlängern und die Frisur reicher zu machen, wurden geschickt Wollfäden in die Zöpfe eingewebt, die zu den Haaren passten, und mit silbernen Kugeln und Quasten verziert. Die östliche Armenierin bedeckte ihren Kopf mit farbigen Umhängen, und im westlichen Teil Armeniens zogen Frauen es vor, eine Filzkappe mit der Bezeichnung „gtak“ zu tragen, die eine Eimerform hat.

Leider sind in unserer Zeit die Trachten in vielen Ländern aufgrund des Überflusses an universeller europäischer Kleidung nicht so beliebt oder werden überhaupt nicht verwendet. Natürlich sind sie für Tanz, Theater, Film und alltägliche Festlichkeiten immer noch unverzichtbar, aber wir begegnen uns im Alltag immer weniger. Aber der Anzug wird nicht vergessen. Wie die Nationen selbst nimmt auch die Nationaltracht letztendlich neue Formen an, nimmt Ideen auf und wird bald wieder in den Alltag der anderen einfließen, aber in der Tat trotzdem.